SEMANA DEL 19 AL 23 DE NOVIEMBRE

PATRIMONIO CULTURAL

A lo largo de la semana comenzamos el patrimonio cultural. Definición, historia y función en la acción cultural de la comunidad son necesarios, en conjunto, para comprender y situar el patrimonio cultural.

1. Definición. 

Sería el conjunto de bienes que la sociedad ha decidido conservar para las generaciones futuras. Siempre ha sido considerado como un conjunto de bienes materiales considerado, por tanto, como patrimonio histórico-artístico. Incluyendo bienes inmuebles (edificios, monumentos), y muebles materiales (fondos de recursos culturales como los museos y bibliotecas)

2. Historia.

La UNESCO ha influido de manera importante en el patrimonio cultural. Gracias al Informe Mundial de la Cultura del año 1998 el concepto de patrimonio cultural incluyó monumentos, lugares naturales y bienes inmateriales, como deportes (hurling, procedente de Irlanda) o la música (reggae, originario de Jamaica)

En 1972, La UNESCO inauguró un listado, a nivel mundial, donde se recogen todos aquellos bienes culturales y naturales con valor universal. El país o comunidad que lo presenta tiene la obligación de protegerlo. Todo esto no ocurriría si no se hubiese adoptado el tratado por la Convención del Patrimonio Mundial. 190 de 192 países han firmado este tratado.

Cada año se proponen nuevos lugares. En el año 2016 contenían 1052 lugares.

En el año 2003, La UNESCO promovió la Convención para la Salvaguardia de Patrimonio Cultural e Inmaterial.

3. Acción cultural.

El patrimonio no es algo estático. Es una cosa cambiante que evoluciona en el tiempo. Representa simbólicamente la identidad de lo que somos de manera colectiva y eso significa valores únicos que compartimos.

Un ejemplo sería la lucha en el barrio del Cabanyal, Valencia ya que implicaba que modelo de ciudad se buscaba construir y sobre qué valores. Adjunto un enlace de interés:

https://www.llibertat.cat/2009/07/el-barri-valencia-del-cabanyal-segueix-en-lluita-7021

El movimiento ciudadano consiguió evitar el proceso de urbanización (Ampliar nuevas y grandes viviendas en terrenos llanos). Una sociedad organizada puede ser un elemento generador y defensor de su patrimonio.

Durante la sesión de teatro, realizada en el gimnasio del instituto (21/11/18), se destaca:

• Fase inicial: Recepción de la clase. Puesta en marcha. Inicio de la sesión con juegos sensoriales. Pasar la energía entre todos. Se añaden variantes como <<Bonsai>> (Decir todos palabras formando una frase con sentido), <<Frisbee>> (Tres tiros y mis compañeros acompañan el frisbee ficticio), <<Fisss>> (Pasa al siguiente el turno), cambios de sitio, pasar la energía mirando a los ojos.

• Fase de desarrollo general: En grupos, una persona de pone en medio y los demás le dan toques por el cuerpo, luego le quitan la mala energía yendo de arriba hacia abajo sin tocarlo.

        En parejas. Juego de títeres, una persona lleva a la otra persona como si

        fuese una marioneta y luego al contrario.

        Después, cogiendo una colchoneta y con parejas diferentes, una persona se 

        tumba y es la marioneta, y el/la compañera/o la controla y luego al revés.

•  Fase de desarrollo específica: Se continua con la representación de historias relacionadas con la violencia de género y situaciones de opresión social.

• Fase final/Cierre de sesión: En la misma colchoneta hacer una relajación tumbados/as. Piernas estiradas o algo flexionadas, manos cerca del cuerpo y respiración lenta.
  Para terminar nos sentamos en círculo y comentamos la sesión, gustos o no.

SEMANA DEL 12 AL 16 DE NOVIEMBRE.

Esta semana ha sido un tanto peculiar por varios motivos. Uno de ellos es que el lunes realizamos el examen escrito de la primera evaluación, por lo que no avanzamos en el temario. Y el otro motivo fue que el miércoles el Sindicato de Estudiantes y la asociación Libres y Combativas convocaron una huelga estudiantil para exigir la educación sexual en las aulas y para combatir el machismo en la educación, y nuestra clase se sumó a ella. Pero antes de acudir a la manifestación convocada en el ayuntamiento, acudimos al instituto para trabajar en una jornada de reflexión sobre género dirigida por nuestro profesor Carles, pero además contamos con la presencia de tres profesoras más, que se unieron a nuestro grupo para compartir y también aprender.

La sesión estuvo estructurada igual que las clases de teatro, con una parte de puesta en marcha, luego sensivilización, más tarde expresión y por último reflexión. En la parte de expresión fue donde empezamos a tratar los temas de genero, con una interpretación situacional en la que una chica era acosada por un hombre mientras esperaba el metro. Esta actividad nos generó varios sentimientos, desde la rabia y la frustración hasta el miedo o la impotencia. Cuando acabamos reflexionamos sobre varias preguntas como ¿puede pasar la misma situación a la inversa, de una mujer a un hombre?, ¿cómo solucionariamos esta situación?, ¿se puede englobar a todos los hombres como machistas?. Y llegamos a la conclusión de que la misma situación a la inversa no podía existir al menos como violencia de género, ya que una mujer no agrede a un hombre por el hecho de ser hombre. Surgieron varias posibles soluciones como buscar ayuda o enfrentarse al agresor, pero ninguna convenció dado que en una situación real la solución es muy difusa y depende de cada caso. Concluimos que se puede englobar a todos los hombres como machistas, lo que no quiere decir que todos lo sean, porque la violencia de genero no se produce desde unos cuantos hombres hacia las mujeres, sino que se genera desde el género masculino hacia el femenino, y eso engloba a todos los hombres. Después de estas reflexiones, fruto de un animado debate, pasamos elegir situaciones de violencia de genero vistas o vividas por nosotras mismas y usando la técnica de "bola de nieve" fuimos concretando en grupos cada vez más amplios una historia de entre todas. Con dicha historia representamos un teatro de lo oprimido en el que intervinieron las figuras del ángel y del demonio sobre cada personaje y después pasamos a hacer una representación de como resolver la situación. Acabamos la sesión poniendo en común nuestras emociones, lo que habíamos sentido durante la sesión y dijimos cada una una palabra que representara todo lo vivido. Después nos fuimos todas a participar en la manifestación.

El viernes hicimos la revisión del examen que hicimos el lunes y una pequeña sesión de teatro. Empezamos directamente por la sensivilización dado que no teníamos mucho tiempo y estábamos activos. Caminamos por el espacio reconociendo toda el aula mientras sonaba música tranquila. Mientras caminábamos Carles esparció por el suelo poemas que fuimos oteando y luego deteniéndonos a leerlos. Escogimos el que más nos llamo la atención y dividimos la clase en dos mitades. Una de las mitades se sentó en circulo con los ojos cerrados mientras la otra mitad iba pasando uno por uno a leer el poema que habían escogido a la oreja de la compañera sentada, siempre con un punto de contacto físico. Una vez leídos todos los poemas a todas se intercambiaron los roles y se volvió a realizar la actividad. Al acabar hicimos una puesta en común sobre lo sentido durante la sesión.

Ha sido una semana diferente y extraña por el examen y la huelga, pero creo que a todas nos ha servido para reflexionar sobre nuestras actuaciones en cuanto a los problemas
de género y creo que hemos dado un salto en nuestro crecimiento personal aunque haya conllevado dejar el temario un poco aparcado.

SEMANA DEL 5 AL 9 DE NOVIEMBRE

Dentro de esta semana, hemos estado haciendo exposiciones sobre los centros culturales elegidos por cada grupo. Voy a desarrollar algunos de los trabajos que me resultaron más interesantes clasificándolos dependiendo del organismo al que pertenezcan dentro de la política cultural, sabiendo que hay tres tipos de agentes, los públicos, privados y sin ánimo de lucro.
En primer lugar, destaco el trabajo sobre la Unión Musical de Torrent, realizado por María, Jorge y Nacho. Este lugar, agrupado en el tercer grupo (organización sin ánimo de lucro) está ubicado en el edificio Montecarlo, de aproximadamente 2000 metros cuadrados, y cuenta con diversas instalaciones como una cafetería, despachos, una secretaría, oficinas y una escuela elemental. Además, hay diferentes organismos dentro de esta asociación:

-Banda Sinfónica

-Orquesta Joven

-Coral Polifónica

-Banda Juvenil

-Orquesta infantil

En total, la asociación parte de 450 alumnos, 35 docentes y en cuanto al material, 17 clases insonorizadas. 

Después de haber explicado de lo que dispone toda la asociación, doy lugar a la financiación, una parte importante para que este centro sea una realidad.

Principalmente, subsisten con las cuotas pagadas por los alumnos que acuden, la que suele ser sobre 75 euros al mes. Además, reciben donativos de las personas interesadas y subvenciones por parte del ayuntamiento. Y si eres socio de la asociación, pagas 20 euros al año. 

Luego, tienen una determinada forma de organización. Desarrollan una serie de actividades, se destaca dentro de estas la semana musical en Noviembre. También hacen conciertos como el de música y cine en familia o el de Navidad. Por otra parte, realizan certámenes y existe un festival de música que, actualmente, celebra su séptima edición.

Finalmente, en este trabajo se hizo un llamamiento por parte de Juan Benavent con el objetivo de aumentar el número de personas que forma parte de la asociación diciendo que cualquier persona con un poco de tiempo y un interés es capaz de hacerse partícipe de este centro. 

En segundo lugar, comentar el trabajo sobre el Ayuntamiento de Cofrente, agrupado en el primer grupo siendo un agente público dentro de la política cultural. Este lugar, como bien sabemos, es el encargado de organizar el municipio, por este motivo, el Ayuntamiento está dividido en una serie de áreas, cada una dirige un sector. Estas son:
-Equipo de gobierno, donde se encuentra el alcalde
-Concejales y secretaría
-Área económica, lo que es la tesorería municipal
-Área de servicios para las personas
-Área de seguridad
Una vez explicado la forma de organización de este Ayuntamiento, se comenta de lo que dispone ya que tiene asociaciones que fomentan las actividades culturales que son organizadas mediante un calendario cultural. Las asociaciones son: asociación de jubilados, de amas de casa, el AMPA, una banda de música, y una última impuesta este año como innovadora, SOS Caroche, una asociación basada en el senderismo.
Además, disponen de una biblioteca de la que hacen uso para montar talleres de formación complementaria, como clases de repaso, informática para adultos o clases de inglés y también la usan como complemento de lo que es cultural (música, teatro...) con el objetivo del aumento de la participación.
También, tienen a su disposición una ruta urbana con la que conocer el municipio ya que cuenta con once puntos en un mapa geográfico, cada uno con una historia y algo nuevo que aprender.

Por último, nombrar el trabajo realizado por Alejandro, Salvador y Rafael sobre el teatro Olympia, englobado en el segundo grupo, el de organismos privados dentro de la política cultural. Este se encuentra dentro de este grupo pues subsiste en base de las compañías que pagan para actuar en el lugar. El objetivo de este teatro es contagiar su energía desarrollando la cultura de nuestro país mediante la expresión. Tienen una forma de organización específica, la que es:
-Oficina técnica
-Responsable de comunicación y de prensa
-Responsable de programas y eventos culturales
Y realiza diferentes tipos de actividades como son ballet, monólogos, musicales o teatro. Además, si alguna compañía o empresa está interesada en hacer su obra allí, será posible pues el teatro se puede alquilar para su uso.
También colaboran con entidades no lucrativas como son médicos sin fronteras o feder ya que en el caso de que estas entidades necesiten un lugar para actuar, el teatro estará disponible siempre y cuando se pague el alquiler correspondiente.

SEMANA DEL 29 DE OCTUBRE AL 2 DE NOVIEMBRE

INTRODUCCIÓN

Después del VII Congreso Iberoamericano de Animación Sociocultural y el encuentro de estudiantes de animación durante las fechas del 24 al 26 de octubre comienza la semana con exposiciones del agente cultural. Los grupos se encargarán de exponer la mayor información posible a sus compañeros a partir de material didáctico y visuales (Powerpoints y vídeos).

No obstante, avanzamos el dossier “Los agentes de la acción cultural”. Me encargaré de secuenciar las ideas principales llevadas a cabo.

LOS AGENTES DE LA ACCIÓN CULTURAL

En un principio diríamos que la política cultural sólo la realizan las instituciones públicas pero es una evidencia que las organizaciones sin ánimo de lucro como empresas privadas también realizan una acción cultural. Esta responde a determinados planteamientos políticos, por tanto, realizan una política cultural.

Dentro del ámbito local es necesario conocer los modelos de gestión municipal. Encontramos sin profesionalización de la gestión, gestión profesionalizada, gestión mixta, organismo autónomo.

A) Sin profesionalización de la gestión. Se encuentra en pequeños municipios o con un presupuesto muy poco hacia la cultura.

B) Gestión profesionalizada. La corporación municipal diseña los objetivos y marca las líneas de intervención. Los técnicos (gestores, animadores), hacen propuestas y toman decisiones para llevar adelante el programa.

C) Gestión mixta. Combinación de una parte del departamento a cargo de los funcionarios con la privatización de la gestión con un equipamiento adjudicado por un concurso público.

D) Organismo Autónomo. Éste se encargaría de gestionar el área de la cultura. Fácil gestión, siendo esta, mucho más autónoma menos condicionada por las conjunturas políticas. Permiten también una financiación mixta con participación del sector privado. Establecen en sus estatutos mecanismos de participación de la ciudadanía.

Esto es muy importante pero para poder hablar de una acción cultural en un ámbito local es necesario hablar de los equipamientos.

Un equipamiento es un edificio de uso comunitario orientado a la prestación de ciertos servicios y a la realización de ciertas actividades. Su ubicación es importante porque son espacios de interrelación y comunicación ciudadana. Encontraríamos:

A) De carácter polivalente: Orientados a la difusión, participación, creación, creación de sinergias, y a la educación y a la participación.

B) De carácter sectorial: Orientados a la difusión de un arte. Algunos son el teatro, auditoria, biblioteca, museo, cine, conservatorios.

TEATRO DÍA 31/10/18

Detallamos las actividades desarrolladas en cuatro fases:

1. Fase inicial. Juegos (Como “Zip-Zap”, "Activamos el cuerpo con las manos"), para captar la atención de los presentes y dar inicio a la sesión en un círculo homogéneo.

2. Fase de desarrollo general. Actividades en el espacio de teatro con una actitud seria, involucrada siguiendo las orientaciones del profesorado. Se finaliza la fase juntando al grupo haciendo una relajación conjunta intentando escuchar y adaptar la respiración con las personas de alrededor.

3. Fase de desarrollo específica. Desarrollar parejas, y después grupos, para tratar el concepto de opresión social. Informando entre compañeros una experiencia personal. Después elegir cuál sería más representativo para después exposición en el teatro.



¿Qué se entiende por opresión social?

Según la RAE (Real Academia Española), la opresión sería someter a una persona, a una nación, a un pueblo, etc., vejándolos (Maltratar, molestar), humillándolos o tiranizándolos (Intento de dominar).

4. Fin y puesta en común. Los alumnos/as que consideren pueden aportar las ideas o pensamientos de la sesión. En mi caso me llamó la atención la colaboración en las escenas de teatro del “ángel y demonio”. Parecía que transmitieran ideas a la inversa, es decir, el demonio valorando la aceptación, firmeza de decisiones y el ángel como reivindicador, pro-actividad, lucha por lo correcto.