domingo, 20 de enero de 2019

SEMANA DEL 7 AL 13 DE ENERO


ARTE Y CULTURA


INTRODUCCIÓN

Después del patrimonio cultural, el arte y/o conjunto de artes es otro gran área de acción a la cultura. Hablaré del concepto y, de manera complementaria, la Pedagogía de la liberación de la Educación opresora a la Educación liberadora trabajada en la clase de teatro de esta semana.


ARTE, TIPOS Y SU DIFUSIÓN

Su definición es compleja. No obstante, voy a basarme en la RAE (Real Academia Española):

<<Manifestación de la actividad humana mediante la cual se interpreta lo real o se plasma lo imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros>>
Entra, por tanto, la música, danza, teatro, artes folklóricas, literatura, arquitectura, pintura, escultura, fotografía, artes gráficas y artesanales, cine.
El artista o persona creadora “construye” una obra, con un significado, enviando un mensaje que llegue al público de manera diversa. Según los gustos, manera de pensar y emociones de cada persona provocará una reacción u otra. Lo más importante es llegar a conocer el por qué y que pretendía el autor o autora.
Después,y no menos importante, encontramos la protección de los derechos de autor. A partir de la UNESCO (Desde 1952), y autoridades de gestión de titularidad [SGAE (Sociedad General de Autores y Editores), AIE (Artistas interpretes sociedad de gestión España), entre otras], se realizan acciones contra las copias ilegales. La globalización influye en esto. Potencia la difusión pero al mismo tiempo hace más fácil la creación de copias ilegales y compartir archivos.
Para poder conocer algunos tipos de arte se propone al alumnado de primero de TASOCT de elaborar exposiciones en grupo que abarquen en cuanto al significado, objetivos y cadena de producción de ese arte.

PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN DE LA EDUCACIÓN OPRESORA A LA EDUCACIÓN LIBERADORA (*)

Aportación de Paulo Freire sobre la educación en el siglo XXI. Se habla de educación tradicional y se equipara de inmediato con la postulación que hace él de la educación bancaria (Bancaria sería cualquier alusión a los viejos métodos de enseñanza), y por ello el de tradicional y somnoliento, donde el docente habla y el estudiante escribe pasivamente. Sería, por tanto, una manera de señalar y denunciar contra educadores, políticos, instituciones sobre ese modelo buscando una dinamicidad del estudiante en una clase lectiva. Un sistema opresor en el que los actores (todas las personas), buscando existir o coexistir. Habla de la deshumanización del individuo.

TEATRO DÍA 09/01/19

Primera clase de teatro del año. Detallo los aspectos más relevantes ordenando por puntos el desarrollo de la sesión.
1) Puesta en marcha. Reunir a todos los alumnos en círculo. Algún ejercicio para “calentar el cuerpo”, atención y comunicación con gestos entre compañeros y compañeras.

2) Fase general. Retomar el espacio de teatro acompañados de la música, decir alguna frase de navidad, fijarnos en varias personas y movernos por el espacio según ellas y una parte de relajación.

3) Fase específica de la sesión. Se hace una puesta en común del artículo Pedagogía de la liberación de la educación opresora a la educación liberadora* y se realizan grupos para trabajar, organizar una puesta en escena de los términos opresión y liberación.

4) Cierre. Se exponen dudas, emociones que hemos sentido y final de la clase.

lunes, 14 de enero de 2019

MUSEO NACIONAL DE CERÁMICA Y ARTES SANTUARIAS GONZÁLEZ MARTÍ


De manera complementaria detallo la visita a este museo durante el fin de semana pasado. Datos sobre Manuel González Martí y sus colecciones.

Manuel González Martí. Coleccionista, dibujante de humor gráfico y editor, historiador, folclorista y profesional de la enseñanza, durante toda su vida, fue el fundador del Museo Nacional de Cerámica y de las Artes Santuarias de Valencia que lleva su nombre.
En 1941 el Palacio fue declarado monumento histórico-artístico y en 1949 fue vendido y adquirido por el Ministerio de Educación para ubicar la importante colección de cerámica de D. Manuel González Martí y su esposa Doña Amelia Cuñat, donada al estado el 7 de febrero de 1947.
En los años 80 el Museo necesitaba mejorar su infraestructura e instalaciones así como emprender la restauración del inmueble y la renovación de su museología. En 1990 el Museo se cerró al público para acometer las obras de rehabilitación, que se extenderían hasta el año 1998, en que reabrió sus puertas al público.
Según la prensa de la época, la colección constaba de 6.000 obras, entre las que se encontraba un importante elenco de azulejos y cerámica medieval, así como numerosos conjuntos de reflejo metálico de los siglos XVII y XVIII, azulejos del siglo XVIII y lozas populares del siglo XIX.

Las colecciones de cerámica

Destacan las piezas medievales de Paterna o Manises, decoradas en estilo verde y negro, azul o en reflejo metálico, procedentes en su mayoría de la colección del Ayuntamiento de Valencia y de la formada por Manuel González Martí, descubridor en 1907 de las ruinas de los alfares medievales de Paterna. También son muy importantes el conjunto de azulejos medievales valencianos y el de "socarrats", o placas de techo decoradas, provenientes en su mayoría de las colecciones anteriores.

Las colecciones de pintura y grabado

 



Pese a no ser un museo de pintura ha ido reuniendo colecciones por voluntad de su fundador y por legados de diferentes artistas o particulares. Empleó muchos de estos cuadros para dar ambiente a las salas, que contenían cientos de objetos, sin embargo en otros casos se dedicaron espacios única y exclusivamente a ciertos pintores como Benlliure, Pascual Capuz, Ricardo Verde o Antonio Esteve, siendo el conjunto de pintura más importante el de Pinazo Camarlench, que consta de cuadros de diverso formato.



Las colecciones de textiles e indumentaria

El Museo cuenta asimismo con fondos de indumentaria, fruto de donaciones.
La indumentaria femenina fue objeto de una publicación que recogía todas las prendas femeninas existentes hasta entonces en el museo. Entre la indumentaria masculina destacan algunos chalecos y casacas de seda del siglo XVIII, así como vestiduras litúrgicas y trajes militares o de torero y algún que otro disfraz.
Ligado al tema de la indumentaria está el de joyería, tanto del ajuar tradicional de valenciana como de tipo internacional además de otras piezas de orfebrería, especialmente religiosa.

Las colecciones bibliográficas y otras colecciones


Existen otras colecciones heterogéneas como las antiguas carrozas de los Marqueses de Dos Aguas o la del Marqués de Llanera, que es una donación, así como parte del mobiliario originario del Palacio (Sala de Baile, Sala de Porcelana, Sala Oriental y Sala de la Virgen). También se conservan objetos familiares de los Benlliure, de Carmelo Vicent, Salvador Giner entre otros.
Por último, hay que mencionar la biblioteca, que conserva el archivo y biblioteca de Manuel González Martí así como la de Mario Blasco, donación de su viuda Doña Elena Morote.
 

SEMANAS DEL 29 DE ABRIL AL 12 DE MAYO

Con la vuelta de las Pascuas el último mes del curso nos espera. Proyectos, exámenes finales por terminar. Son días para poner en práct...